"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言(yan)足以(yi)兴;国无(wu)道,其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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