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其节(jie)，天子以《驺虞》为(wei)节，诸侯(hou)以《狸首》为节，卿大夫以(yi)《采尽肺节，士以(yi)《采繁》为节。《驺虞(yu)》者，乐官备(bei)也；《狸首》者(zhe)，乐会时也。 《采尽氛撸乐循(xun)法也(ye)；《采(cai)繁》者，乐(le)不失(shi)职(zhi)也。是故天(tian)子以备官为节(jie)， 诸侯以时会天子(zi)为节，卿大夫以循法为节(jie)，士以(yi)不(bu)失职为(wei)节。故明乎(hu)其节之(zhi)志， 以不失(shi)其事(shi)，则(ze)功成而德行立(li)，德行立则无暴乱(luan)之祸(huo)矣(yi)。功成(cheng)则国安。故曰(yue)：" 射者，所(suo)以观(guan)盛德(de)也。"