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射之为(wei)言者(zhe)绎(yi)也，或曰舍也。绎(yi)者，各绎己之志也。故心平体正(zheng)，持弓矢审 固(gu)，持弓矢(shi)审固，则射(she)中矣(yi)。故(gu)曰："为人父(fu)者，以(yi)为父(fu)鹄；为人子者，以为(wei)子 鹄；为人(ren)君者，以为君鹄(hu)；为人臣者，以为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄(hu)。故(gu)天子(zi) 之大射谓之射侯(hou)。射侯者，射(she)为诸侯(hou)也(ye)。射中(zhong)则得为诸侯(hou)，射(she)不中则不得(de)为诸(zhu)侯。