《中文字幕久久区》

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是(shi)故君子(zi)先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此(ci)有(you)土，有土此有(you)财，有(you)财此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末(mo)也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚(ju)则(ze)民散(san)，财散则(ze)民(min)聚。是故(gu)言(yan)悖而出者，亦(yi)悖(bei)而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道(dao)善则得之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有(you)技(ji)，若己(ji)有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若自(zi)其口出。实能容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎(li)民，尚亦有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举而不能先，命(ming)也；见不善而不能退，退(tui)而(er)不能远，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故君子(zi)有(you)大(da)道，必(bi)忠信以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。