《天天 日日 夜夜 久》

【天天 日日 夜夜 久】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本(ben)。