《久久久污》

【久久久污】

我们前(qian)面所说(shuo)的一切(qie)极其简略,许(xu)许多多(duo)论据和成百上千种(zhong)琐碎的(de)非(fei)议(yi)均未涉(she)及.如果是加(jia)以(yi)概(gai)括,便(bian)能得到如下(xia)的结论(lun):直至十五世纪,建筑艺术一向是人(ren)类活动的主要记载;在此期间,世上出(chu)现任何复杂一些的思想(xiang),都化作(zuo)了建筑物;任何人民性(xing)的(de)观念(nian),如同任(ren)何(he)宗教法(fa)度一(yi)样,都有其宏(hong)伟(wei)的纪念碑;最(zui)后,人类任(ren)何重要(yao)的想(xiang)法,全不被用石头记载(zai)了下来(lai).那是(shi)什么缘(yuan)故呢?因为任何思(si)想(xiang),无论是(shi)宗教(jiao)的还是哲(zhe)学(xue)的,其(qi)所(suo)关注的是永(yong)世(shi)长存;曾(ceng)震撼一代人心(xin)灵的观念,都(dou)希(xi)望能震撼其(qi)他世(shi)代,且留(liu)下痕迹(ji).况且,听得(de)的不朽的书稿,那是何等靠不住呀!一(yi)座建筑物才(cai)是一(yi)本结结实(shi)实的(de)书,持久,坚固!一把(ba)火或(huo)者一个(ge)残(can)暴之徒,就可以把书(shu)写的言(yan)词毁尽;而要把建筑的言(yan)词毁掉,那就得一场社会(hui)革命,一(yi)场(chang)尘世革命.野(ye)蛮(man)人(ren)确曾践踏过古(gu)罗(luo)马(ma)竞技场(chang),或许古(gu)埃及金字(zi)塔也经历(li)过挪亚(ya)时代(dai)大洪水的(de)泛滥哩.