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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。