生财有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以(yi)义为利也。
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