生财有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义者也(ye),未有好义其事不终者也,未有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国家而(er)务财(cai)用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018