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在人与人的关系(xi)中，中国古代伦理思(si)想家有许(xu)多很好的教导(dao)。古人(ren)说，君子求诸(zhu)己，小人求诸人(ren)。这句话的(de)一个意思是(shi)说，作为(wei)一个君子(zi)，要(yao)先从(cong)自(zi)己(ji)找原因，严(yan)格(ge)要求自(zi)己，而不能专对别(bie)人吹毛求(qiu)疵。其中还(hai)包含(han)着的一个意(yi)思是说，与(yu)人交往自己要(yao)先做(zuo)好，要先从自己做起，而不能老是指(zhi)望别人(ren)。古(gu)人还说(shuo)，己(ji)所不(bu)欲，勿施于人，己欲立而立人(ren)，己欲达(da)而达人，能近取譬(pi)，可(ke)谓仁之方也(ye)已。这几句(ju)话的意思是说：你(ni)自己不(bu)希望别人所(suo)强加给(gei)你的，你(ni)也就不(bu)要把同样的做法强加给别人，这(zhe)就是俗话说的将(jiang)心(xin)比心，要想(xiang)公道，打个颠倒；你自己要想站得住也(ye)要让(rang)别(bie)人(ren)站得(de)住，你自己(ji)想行得通也要让(rang)别人(ren)行得通，不要光说自己的理(li)；对待他(ta)人(ren)，要拿(na)自(zi)己(ji)亲近的人(ren)为(wei)例子，你如何对待自己亲(qin)近的(de)人(ren)，也(ye)要如(ru)何(he)对待别人(ren)，你善待自己的孩子，也要善待别人的孩子，你尊敬(jing)自(zi)己(ji)的父母，也要同样尊(zun)敬别(bie)人的父(fu)母。如(ru)果(guo)社(she)会中(zhong)的每(mei)一个人(ren)都能这样(yang)做，也就不难达到(dao)团(tuan)结的愿望了(le)。