《桃色WWWWWWWaa》

【桃色WWWWWWWaa】

乐者为同，礼(li)者为异(yi)。同则相亲，异则相敬(jing)。乐胜则(ze)流，礼(li)胜则(ze)离(li)。合情饰(shi) 貌者礼乐之事(shi)也。礼义(yi)立(li)，则(ze)贵(gui)贱等矣(yi)；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤(xian)不(bu) 肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁(ren)以爱(ai)之，义以正之，如(ru)此(ci)，则民治行矣。 乐由中出，礼自(zi)外作。乐由中(zhong)出故(gu)静(jing)，礼自(zi)外作(zuo)故文(wen)。大乐必易，大礼必简(jian)。乐 至则无(wu)怨(yuan)，礼至(zhi)则不争(zheng)。揖让而治天下者，礼(li)乐之谓也。暴民不作(zuo)，诸侯(hou)宾服， 兵革不(bu)试，五刑不用，百姓无患(huan)，天子不怒，如此，则(ze)乐达矣(yi)。合(he)父(fu)子之亲，明 长幼之(zhi)序，以敬四海之(zhi)内(nei)天子如此，则礼行矣。大乐与天地(di)同和(he)，大礼与天地同 节。和故(gu)百物(wu)不失(shi)，节(jie)故祀天祭地(di)，明则(ze)有礼乐，幽则(ze)有鬼(gui)神(shen)。如此(ci)，则四海之(zhi) 内(nei)，合(he)敬(jing)同爱(ai)矣。礼者殊事(shi)合敬者也，乐者异文合(he)爱者也。礼乐(le)之情同，故(gu)明王 以相(xiang)氵公也。故事(shi)与时并，名与功偕。故(gu)钟鼓管磬，羽窀(zhun)善(shan)荩乐之器也。屈(qu)伸 俯仰，缀兆(zhao)舒疾，乐(le)之(zhi)文也。矬俎(zu)豆，制度文(wen)章(zhang)，礼(li)之器也。升降上(shang)下(xia)，周还 裼(ti)袭(xi)，礼之文(wen)也(ye)。故知(zhi)礼乐(le)之情者(zhe)能作，识礼乐之文者能述(shu)。作者(zhe)之谓(wei)圣，述者 之谓明。明圣(sheng)者(zhe)，述作(zuo)之谓也。乐者，天地之(zhi)和也。礼者，天(tian)地之序也。和(he)故百 物(wu)皆(jie)化，序(xu)故(gu)群(qun)物皆别(bie)。乐(le)由天作，礼以地(di)制。过制则(ze)乱(luan)，过作则暴。明于天地， 然后能(neng)兴礼乐也。