《wwwAA操干》

【wwwAA操干】

凡人生之艰(jian)苦(ku)而难悟(wu)其理者，无一非生于斯者也(ye)。故人常苦于(yu)执迷(mi)，常(chang)苦于(yu)弊习，常苦于风火(huo)水土(tu)。于是，宗教教义有足以杀(sha)人者，社会法(fa)律(lv)有足(zu)以压(ya)抑人者，天物有不能(neng)以人力奈何者。作者尝于《诺铁耳谭》发其一，于《哀史(shi)》表其二，今于此示其(qi)三(san)云。芳梯者，《哀(ai)史》中(zhong)之(zhi)一人(ren)，生(sheng)而为无(wu)心薄命之贱女子，复不(bu)幸举一女，阅(yue)尽为母之哀，而转辗(nian)苦痛(tong)于(yu)社会之陷者其人也。依定律请若(ruo)尝(chang)试此六月间，噫嘻定(ding)律，胡(hu)独加(jia)此贱女子(zi)之身！频(pin)那夜(ye)迦，衣(yi)文明之衣，跳(tiao)踉(liang)大跃于璀璨(can)庄(zhuang)严(yan)之(zhi)世界；而彼贱女子者(zhe)，乃仅(jin)求(qiu)为(wei)一贱女子而不可得，谁(shui)实为之(zhi)，而令(ling)若(ruo)是！老氏有(you)言(yan)：圣人不(bu)死(si)，大盗不(bu)止。彼非恶圣人(ren)也，恶伪(wei)圣之足以致盗也(ye)。嗟(jie)社会之陷兮，莽(mang)莽尘球，亚(ya)欧同慨；滔(tao)滔逝水，来日方长(zhang)！使嚣俄(e)而生斯世也，则剖南山之竹，会(hui)有穷时，而(er)《哀(ai)史》辍书，其(qi)在何日欤，其(qi)在(zai)何日欤？