乐也(ye)者,情之不(bu)可变(bian)者也。礼也者,理之不(bu)可(ke)易者(zhe)也。乐统同,礼辨异(yi),礼(li) 乐之说,管乎人(ren)情矣。穷(qiong)本(ben)知(zhi)变,乐之情也(ye):著诚去伪,礼之(zhi)经(jing)也。礼(li)乐(le)亻负天 地之情,达神(shen)明之德,降(jiang)兴(xing)上下(xia)之神,而凝(ning)是精粗(cu)之体,领父(fu)子君(jun1)臣之节(jie)。是故, 大人(ren)举礼(li)乐,则天(tian)地将为昭焉。天地讠斤(jin)合,阴阳相(xiang)得,煦(xu)妪覆育万物,然后(hou)草 木茂,区萌达,羽(yu)翼奋,角呱,蛰(zhe)虫昭苏,羽(yu)者(zhe)妪伏,毛者孕鬻(yu),胎生 者不(bu)曷簦而卵生者不暄,则乐之(zhi)道(dao)归焉耳。
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