"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子(zi),不议(yi)礼,不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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