大夫(fu)士(shi)见(jian)于国君,君若劳之,则还辟,再拜(bai)稽首(shou)。君若(ruo)迎拜,则(ze)还辟不敢答 拜。大夫士相见,虽贵贱不(bu)敌,主人(ren)敬客,则先(xian)拜(bai)客;客敬主人,则先拜主人。 凡非(fei)吊丧,非见(jian)国君,无不答(da)拜(bai)者。大(da)夫见于国君,国君(jun1)拜其辱(ru)。士见(jian)于(yu)大夫, 大夫拜其辱(ru)。同国始相见,主人(ren)拜(bai)其辱。君于士,不答拜也,非其臣,则答(da)拜之(zhi)。 大夫(fu)于(yu)其(qi)臣,虽(sui)贱,必答拜(bai)之(zhi)。男女相(xiang)答拜也。
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