《淘色五月天》

【淘色五月天】

韩非(fei)子(zi)认为(wei)治理官(guan)员主(zhu)要在于(yu)明术数，审参(can)验，正法度，核(he)功罪，遵(zun)名实(shi)，施(shi)刑罚。他说："凡是『奸』臣(chen)都想顺从君主的(de)心意，以取得(de)宠幸的势(shi)力。这样君(jun1)主有欢喜的人(ren)，做(zuo)臣属的就跟(gen)着称赞他；君(jun1)主(zhu)所讨(tao)厌的人，做臣属的就跟(gen)着(zhe)诽(fei)谤他。凡(fan)是人的大体，取舍相同(tong)也都认(ren)为对，取(qu)舍不同(tong)就认(ren)为错。现在人们所(suo)诽赞(zan)的(de)，是君主认为(wei)对的，这就叫做同取；人们所毁谤的，是君(jun1)主(zhu)认为错的，这就叫做同(tong)舍。取舍相合，而相互违逆的，从(cong)没听(ting)说(shuo)过，这就(jiu)是(shi)做臣子得到宠幸的道理。所(suo)以(yi)『奸』臣就(jiu)乘机得到宠幸的权势，来对(dui)群臣进行诽谤、称赞(zan)。君主没(mei)有(you)术数(shu)来利用，没有考验来(lai)审视大臣，必(bi)然(ran)会只(zhi)听信于自(zi)己(ji)的(de)人(ren)，信任他们(men)的(de)话，这(zhe)就使所(suo)宠幸(xing)的臣(chen)子能够欺骗(pian)君主，成就私利(li)。因此(ci)君主蒙蔽在上，而臣于必然重(chong)势在下。"