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天命(ming)之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之和(he)。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。