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自(zi)净是净(jing)他的(de)前提。通(tong)过利他而自净，通(tong)过自净(jing)而(er)净他。这是六波罗(luo)密的(de)基(ji)本(ben)思路。要净(jing)他(ta)，除了(le)首先(xian)得自净之外，还必(bi)须亲近他，调服他，摄(she)受他。这就(jiu)涉及到如何处理好人(ren)际关系的问题，也就是(shi)如何(he)使(shi) 彼(bi)我(wo)因缘(yuan)清净的问(wen)题。古人讲(jiang)：未结法缘，先结(jie)人(ren)缘(yuan)。可见，结人缘是非(fei)常(chang)重要的，它是净化(hua)众生的前提条件。先结人缘，后结法缘(yuan)，用法缘统(tong)摄、提升(sheng)和(he)净化人(ren)缘，最(zui)后达(da)到人缘与法(fa)缘的不二。这是菩萨度化(hua)众生(sheng)的(de)方(fang)便法(fa)门。