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现(xian)在(zai)，我开(kai)始用一(yi)种(zhong)与(yu)以(yi)前完(wan)全不同(tong)的观点，理(li)解我上面提到(dao)的那句话：你(ni)若呼(hu)求我，我(wo)就必(bi)拯救(jiu)你(ni)。过(guo)去，我(wo)所理解的所谓(wei)拯救，就(jiu)是(shi)把我(wo)从目前(qian)的(de)困境中解(jie)救出来，因为，虽然我在(zai)这里自(zi)由自在(zai)，但这(zhe)座(zuo)荒(huang)岛对(dui)我来说(shuo)实(shi)在是一(yi)座牢狱，而且是世界(jie)上最坏(huai)的牢(lao)狱。而现在，我(wo)从另(ling)一种意义上来理解(jie)拯救的含(han)义：我回顾自己过去的生活，感(gan)到十(shi)分惊恐，我深感(gan)自己罪(zui)孽深重。因此，我现在对上帝别无(wu)他求，只(zhi)求(qiu)他(ta)把我从罪(zui)恶(e)的深(shen)渊中拯救出来，因(yin)为，我的负罪感压得我日(ri)夜不安。至于我当前孤苦伶仃的生(sheng)活，就根本算不(bu)了什么。我(wo)无意祈求(qiu)上(shang)帝(di)把我从这荒岛上拯救(jiu)出去，我连想(xiang)都没有这(zhe)样想过。与灵魂(hun)获救相比(bi)，肉(rou)体(ti)的(de)获救实在(zai)无(wu)足轻重(chong)。在这里(li)，我说了这些话，目的是想让读者明(ming)白：一个人如(ru)果真的世(shi)事通明(ming)，就一定(ding)会认识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯(zheng)救出来，而是从罪恶中(zhong)拯救出来。