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小敛，主人即位于户(hu)内，主妇东面，乃敛(lian)。卒(zu)敛，主人(ren)冯之踊，主妇亦如之。 主人(ren)袒(tan)，说髦，括发以麻；妇人ヮ，带麻于(yu)房中(zhong)。彻(che)帷，男女奉尸夷于堂，降拜。 君拜(bai)寄(ji)公国宾，大夫(fu)士(shi)拜(bai)卿大夫于(yu)位(wei)，于(yu)士旁(pang)三(san)拜。夫人亦拜寄公夫(fu)人于堂(tang)上(shang)， 大夫(fu)内子士妻特(te)拜，命(ming)妇汜拜(bai)众宾于堂上。主(zhu)人即位，袭带居弧Ｄ钢丧(sang)，即位(wei) 而免，乃奠。吊者袭裘，加(jia)武带荆与(yu)主人拾踊。君(jun1)丧，虞人(ren)出木角(jiao)，狄人出(chu)壶(hu)， 雍人(ren)出鼎，司马县(xian)之(zhi)，乃(nai)官(guan)代(dai)哭。大(da)夫(fu)官代哭不县(xian)壶，士代哭不(bu)以官。君堂上二(er) 烛、下(xia)二烛、，大(da)夫堂(tang)上一烛、下二烛，士堂上一(yi)烛、下一烛。宾出(chu)彻帷。哭(ku)尸 于堂上，主人在(zai)东方，由外(wai)来者(zhe)在西方，诸妇南乡。妇(fu)人迎客(ke)送客不下(xia)堂，下堂 不哭(ku)；男子出寝门见人不哭。其无女(nv)主，则(ze)男(nan)主(zhu)拜女宾于寝门内；其(qi)无(wu)男主(zhu)，则 女(nv)主拜男宾于阼阶下。子幼、则(ze)以衰抱(bao)之，人为之拜(bai)。为(wei)后者不(bu)在(zai)，则有爵者辞(ci)， 无爵者，人(ren)为之拜(bai)。在竟内则俟之，在竟外则(ze)殡葬(zang)可也。丧有(you)无后，无无主。