剧情简介

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君于大夫,世妇(fu)大(da)敛焉,为(wei)之赐(ci),则(ze)小敛(lian)焉。于外命妇,既加盖而(er)君至。于 士,既殡(bin)而(er)往(wang);为之(zhi)赐,大敛焉。夫人(ren)于世妇,大敛焉;为之(zhi)赐,则小(xiao)敛焉(yan)。于 诸妻,为之(zhi)赐,大(da)敛焉。于大夫(fu)外命妇,既殡而(er)往。大夫士(shi)既(ji)殡而君往焉,使人 戒(jie)之,主(zhu)人具殷奠之(zhi)礼(li),俟于(yu)门外。见(jian)马首,先入(ru)门右,巫止(zhi)于(yu)门外,祝代(dai)之(zhi)先, 君释菜于门内。祝(zhu)先升自(zi)阼(zuo)阶,负墉南面。君(jun1)即位于(yu)阼。小臣二人执(zhi)戈冬于前, 二人立于后。摈者进,主人拜稽颡(sang)。君(jun1)称(cheng)言,视(shi)祝而(er)踊,主人踊(yong)。大夫则奠可也, 士则出俟于门外,命(ming)之反奠,乃反奠。卒奠,主人先俟于门(men)外(wai),君退(tui),主人送(song)于 门(men)外,拜(bai)稽颡。君于大夫(fu)疾,三问之;在(zai)殡,三往焉。士疾,一(yi)问之,在(zai)殡,一 往焉。君吊则复(fu)殡服(fu)。夫人吊(diao)于大夫士,主人出(chu)迎于门外(wai),见马首,先入门右。 夫人入,升堂(tang)即位。主妇(fu)降自(zi)西(xi)阶,拜稽(ji)颡于下。夫人视(shi)世(shi)子而(er)踊(yong)。奠如君至(zhi)之 礼(li)。夫(fu)人退,主(zhu)妇送(song)于门内,拜稽(ji)颡(sang),主人送(song)于大门之(zhi)外(wai)不拜(bai)。大夫(fu)君(jun1)不(bu)迎于门(men) 外(wai)。入即位于堂下。主人北面,众主人(ren)南面。妇人即(ji)位于房中。若有君命,命(ming)夫 命妇之命,四邻(lin)宾(bin)客,其君(jun1)后(hou)主人而拜。君吊,见尸柩而后踊。大夫士若君不戒 而(er)往,不具(ju)殷(yin)奠(dian),君退必奠。

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