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沈(shen)君评一外人之作〔4〕，谓不当(dang)杂入现今杂说，而仆则以为此实(shi)一(yi)个问题，不能遽加论(lun)定。中国人至(zhi)今未(wei)脱原(yuan)始思想(xiang)，的(de)确(que)尚有(you)新神话发生，譬如(ru)"日"之神话，《山(shan)海经(jing)》〔5〕中有(you)之(zhi)，但吾乡(绍(shao)兴(xing))皆谓太(tai)阳之生日〔6〕为(wei)三月十九日(ri)，此非(fei)小说，非童话，实亦神话，因众皆信之也(ye)，而起源则必(bi)甚迟(chi)。故自唐以迄(qi)现在之神(shen)话，恐亦尚(shang)可(ke)结集，但此(ci)非数人之力所能作，只能待(dai)之异日(ri)，现在姑且画六朝或(huo)唐(唐人所(suo)见(jian)古籍较(jiao)今为多(duo)，故尚可(ke)采得旧说(shuo))为限(xian)可(ke)耳。