乐(le)也(ye)者,情(qing)之不可变者也。礼也者,理之不可易者也。乐统(tong)同,礼辨异,礼 乐(le)之说,管乎人情矣。穷(qiong)本知(zhi)变,乐之情也:著诚(cheng)去(qu)伪,礼之(zhi)经也。礼(li)乐亻(dan)负(fu)天 地之情,达神明(ming)之德,降兴(xing)上(shang)下(xia)之神(shen),而凝是精粗之体(ti),领父(fu)子君臣之(zhi)节。是(shi)故, 大(da)人举礼乐,则(ze)天地(di)将为(wei)昭(zhao)焉。天地讠斤合,阴阳相得,煦妪覆育万(wan)物,然后草(cao) 木茂,区(qu)萌达(da),羽翼(yi)奋,角呱,蛰(zhe)虫昭苏,羽(yu)者妪伏,毛者孕鬻,胎生(sheng) 者不曷(he)簦(deng)而卵生者不暄(xuan),则乐之(zhi)道归焉耳。
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