君子(zi)丧(sang)三日,子、夫(fu)人(ren)杖,五日(ri)既殡(bin),授大夫世妇(fu)杖。子(zi)、大夫寝门(men)之外杖、 寝门之内辑之;夫(fu)人世妇(fu)在其次则(ze)杖,即位则使(shi)人执之。子有(you)王命则去杖,国君 之命则辑杖,听卜(bo)内有事于尸则(ze)去杖。大夫于(yu)君所则辑杖,于大(da)夫所(suo)则杖。大(da)夫(fu) 之丧,三日之朝既(ji)殡,主(zhu)人主妇室老皆杖(zhang)。大夫有(you)君命则(ze)去杖,大夫(fu)之命(ming)则辑杖; 内子(zi)为(wei)夫人(ren)之(zhi)命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧,二日而殡(bin),三日而朝,主人(ren) 杖,妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命如(ru)大(da)夫(fu),于大夫世妇之(zhi)命(ming)如(ru)大夫。子皆杖,不以 即(ji)位。大夫士哭殡则(ze)杖,哭柩(jiu)则辑杖(zhang),弃(qi)杖(zhang)者,断而弃之(zhi)于隐(yin)者。
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