《夜夜草九九》

【夜夜草九九】

韩(han)非子(zi)认为治理(li)官员主要在于明术数(shu)，审参验，正法度，核(he)功(gong)罪，遵名实，施刑(xing)罚。他说："凡是(shi)『奸』臣都想顺(shun)从(cong)君主的(de)心意，以取得(de)宠幸的势(shi)力。这样君(jun1)主有欢喜的人，做臣属(shu)的就(jiu)跟着称赞他；君主所讨(tao)厌的人，做臣属的就跟(gen)着诽谤他。凡是人的(de)大(da)体，取舍相同也都认为对，取舍(she)不同(tong)就认为错(cuo)。现在人们所诽(fei)赞的，是(shi)君主认为对的，这(zhe)就(jiu)叫(jiao)做同(tong)取；人们所毁(hui)谤(bang)的(de)，是(shi)君主认(ren)为(wei)错的，这就叫(jiao)做同舍。取舍(she)相(xiang)合，而相互违逆的(de)，从没听说过，这就是做(zuo)臣子得到宠(chong)幸的道理(li)。所以『奸』臣就乘机得(de)到(dao)宠幸的权(quan)势，来对群臣进行诽谤、称赞(zan)。君主(zhu)没(mei)有术(shu)数来(lai)利(li)用，没有考(kao)验来(lai)审视大臣，必(bi)然会只听信于自己的人，信(xin)任他们的(de)话(hua)，这就使(shi)所宠(chong)幸的臣(chen)子(zi)能(neng)够欺骗君主，成(cheng)就(jiu)私利。因(yin)此君主(zhu)蒙蔽在(zai)上，而臣于必然重(chong)势在(zai)下(xia)。"