这一(yi)句(ju)话了。(《新潮(chao)》第三卷第三(san)号《菊池(chi)宽(kuan)论》)不但(dan)如此(ci),武(wu)士(shi)道之在日本,其(qi)力有甚于我国的名教(jiao),只因为要争回人间性,在这一篇里便(bian)断然的加了(le)斧钺(yue),这又(you)可以看(kan)出作者的(de)勇猛来。但他(ta)们古代(dai)的武士,是先蔑视了自己(ji)的生命,于是也蔑视他人(ren)的生命(ming)的,与自己贪生而杀人的(de)人(ren)们,的确(que)有一些(xie)区(qu)别。而我们(men)的杀人者(zhe),如(ru)张献(xian)忠随便杀(sha)人(ren),一(yi)遭满人的一箭,却钻(zuan)进刺柴里去了,这是(shi)什么(me)缘(yuan)故(gu)呢?杨太(tai)真的遭遇(yu),与(yu)这(zhe)右卫门约略相同,但从当时至今(jin),关于(yu)这(zhe)事的(de)著作虽然多,却(que)并不见(jian)和(he)这一篇有相类(lei)的命(ming)意,这又是(shi)什么缘(yuan)故(gu)呢?我也(ye)愿(yuan)意(yi)发掘真实,却又望(wang)不见黎明,所以不(bu)能不爽然,而(er)于(yu)此呈作者以真心的赞叹。
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