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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。