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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育焉。