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《韩非(fei)子(zi)・主道篇》中(zhong)说："君主(zhu)以(yi)他们(men)的(de)评(ping)论而赋(fu)予(yu)他们的事业，以(yi)事业的责任心使(shi)他们(men)发展(zhan)功绩，功绩合于事实(shi)，事实(shi)合于(yu)言论，就赏(shang)赐他；功(gong)绩不合(he)事实，事实不合言论，就惩罚(fa)他。"又说："贤明君(jun1)主的(de)奖赏原(yuan)则，温暖(nuan)得像及(ji)时雨，百姓都受到他的恩泽(ze)。贤明(ming)君主实行惩罚(fa)的原(yuan)则，害怕得像雷霆，神(shen)圣(sheng)得无需辩解。所以贤(xian)明的君主没(mei)有不(bu)光明(ming)的(de)赏(shang)赐，也没(mei)有不正确(que)的惩罚。不(bu)光明正大的奖赏(shang)，就会(hui)使有功劳的(de)臣属坠毁自己的事业；不(bu)正确的惩罚(fa)，就会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自己(ji)的错误。所以只要(yao)真正有功劳的人，就是疏(shu)远卑(bei)贱的(de)人也要奖赏；真实(shi)有(you)过错，就是亲近。受宠(chong)爱(ai)的人(ren)也要诛(zhu)灭(mie)。这样(yang)就使疏远(yuan)低下的人(ren)不敢懈怠(dai)，而亲(qin)近喜(xi)爱的人也不敢骄傲。"