生财(cai)有(you)大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不好(hao)义者也(ye),未(wei)有好(hao)义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以(yi)义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利也(ye)。
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