《亚洲色天综合》

【亚洲色天综合】

古代星宿：古(gu)人将自然(ran)看得很(hen)神秘，认(ren)为整个宇(yu)宙有一个至高(gao)无上的人(ren)格化的主(zhu)宰，就(jiu)是(shi)帝(di)，他(ta)们通过(guo)各种(zhong)自然(ran)天(tian)象给人(ren)们以特定的喻指。同时，中国(guo)是较(jiao)早进入(ru)农(nong)业社会的国家(jia)，为了农(nong)耕的方便，需要人们进(jin)行较为精准的天象(xiang)观测(ce)。所以中国古代的天文(wen)学知识比较发达。如(ru)人们(men)把日月和金木(mu)水火土五星合起来(lai)称为(wei)七政或七(qi)曜(yao)。金(jin)木水火土五星是古人实际观测到的五个行星(xing)，它(ta)们又合起来称为(wei)五纬。为观测日、月、五星运行(hang)人们又将(jiang)天空划分为(wei)二十八个星区，即二十八星宿(xiu)，用来说(shuo)明日、月(yue)、五(wu)星(xing)运行(hang)所到的位置(zhi)。每宿包(bao)含(han)若干颗恒星。二十八宿(xiu)的名(ming)称，自(zi)西向东排列为：东方(fang)苍龙(long)七宿(角(jiao)、亢(kang)、氐dǐ、房、心、尾、箕(ji)jī)；北方玄武七宿(xiu)(斗、牛、女、虚、危、室(shi)、壁)；西(xi)方白(bai)虎七宿(奎、娄、胃、昴(mao)mǎo、毕、觜(zi)zī、参shēn)；南方朱雀七宿(xiu)(井、鬼、柳、星、张、翼(yi)、轸(zhen)zhěn)。东(dong)方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西(xi)方(fang)白虎、南方朱雀，这(zhe)是(shi)古(gu)人把(ba)每一方(fang)的七(qi)宿联系起(qi)来想像成的(de)四种动物形象，叫做(zuo)四(si)象。以东方苍龙来看，从角宿到箕宿看成为一条龙(long)，角像(xiang)龙角，氐(di)房(fang)像龙(long)身，尾宿(xiu)即龙(long)尾(wei)。另(ling)外，古(gu)人还(hai)喜欢将(jiang)天上星(xing)宿和(he)地上(shang)区域结合在一起，《史(shi)记・天官书》便说(shuo)：天则有列(lie)宿，地则(ze)有州域。春秋战国时代，人们(men)根据地上的区域来划分天(tian)上的星宿(xiu)，把天(tian)上(shang)的星宿分别指配於地(di)上的州国，使它们互(hu)相对应，说(shuo)某星是某(mou)国的(de)分(fen)星，某某星宿是某某州国的(de)分(fen)野(ye)，这种看法(fa)，便(bian)是所(suo)谓分野的(de)观念。通过这种结合，古(gu)代的(de)占卜师(shi)们便可以通过(guo)天(tian)象的变化来预测国(guo)家(jia)的变化兴衰(shuai)了。当(dang)然(ran)，现代的天(tian)文学(xue)只(zhi)是(shi)早已否定(ding)了(le)这(zhe)种(zhong)观点的正确性。