《干干人人》

【干干人人】

"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi)，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。