《91三级电影无码》

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是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德此(ci)有(you)人，有人此(ci)有(you)土(tu)，有土此有财，有财(cai)此(ci)有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末(mo)也。外本(ben)内(nei)末，争民(min)施夺。是(shi)故财(cai)聚则(ze)民散，财散则民聚。是(shi)故言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善(shan)以为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮无他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有容(rong)焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若(ruo)自(zi)其口出(chu)。实(shi)能容之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之(zhi)俾不通(tong)。实不(bu)能容，以(yi)不能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与(yu)同中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能举(ju)，举(ju)而不能先，命也；见不(bu)善而(er)不能(neng)退，退而不(bu)能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之(zhi)所(suo)好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。