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贞观十二年（638）年，公卿大臣都请求(qiu)太宗登(deng)泰山(shan)封禅，只(zhi)有魏征(zheng)认为现在举行封禅(chan)仪式(shi)不(bu)妥。太宗对魏征说(shuo)："我希望您(nin)把(ba)自己(ji)的想法都说出来。难道是我(wo)的功劳不高吗？是我(wo)的德(de)行不淳厚吗(ma)？是国家还(hai)没有平定吗？是远方的(de)异(yi)族(zu)人不仰(yang)慕大唐的高义(yi)吗(ma)？是(shi)吉祥尚未(wei)降临吗？是农(nong)业没有丰收吗？为(wei)什么我不能(neng)封(feng)泰山(shan)呢(ne)？"魏(wei)征(zheng)说："陛下的(de)功劳虽(sui)然是极(ji)高的，可是百姓并未感受到陛下的恩惠(hui)；陛下的德行虽是淳(chun)厚的，但(dan)陛(bi)下(xia)的(de)德(de)政尚(shang)未传及全国各(ge)地；全国(guo)虽然安(an)定(ding)，但(dan)并不能为兴(xing)办(ban)事业提(ti)供足(zu)够的(de)资(zi)财；远方的部族仰慕陛下(xia)的高(gao)义，但朝(chao)廷却(que)没(mei)有能力满(man)足他们的(de)要求；吉祥的征兆(zhao)虽然出现(xian)，但法网仍然密集(ji)；虽(sui)然(ran)连续几(ji)年(nian)农业(ye)丰收，但粮(liang)仓仍然(ran)空(kong)虚，这是我(wo)认为目前(qian)不宜封禅的原因(yin)。我不能用遥远的(de)东西打比方，姑(gu)且用人(ren)作比喻(yu)。现在有个(ge)人患(huan)了十年的重病，到将(jiang)要治愈时，已经瘦得皮包着骨头，马上让(rang)他扛(kang)起一(yi)百米(mi)，每天走(zou)一百里路，他一定不可能做到。隋朝天下(xia)大『乱』已(yi)经不止十(shi)年，陛下平定了全国的混(hun)『乱(luan)』局面，虽然现在天(tian)下(xia)已经(jing)平定，但国库尚(shang)不充(chong)实，在如此情况下，向(xiang)天地报(bao)告事业(ye)已经成功(gong)，我暗自对如此(ci)作法持(chi)怀疑(yi)态(tai)度。况(kuang)且陛下若(ruo)东封(feng)泰山，各国的使者(zhe)都要聚(ju)集(ji)到那里(li)，周边(bian)各国(guo)人，无不奔走相告(gao)。现在西起伊水、洛水(shui)流域，东(dong)到泰山、东海、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽(ze)地(di)，苍茫千里，人烟断绝(jue)，鸡(ji)犬(quan)之(zhi)声不闻，道(dao)路萧(xiao)条(tiao)，行进艰(jian)难，岂可(ke)招来城外部(bu)族之人，把我国的虚(xu)弱状(zhuang)况展示他们？即使(shi)我们(men)用尽财物(wu)赏赐(ci)他们，也不能满足远方之人的(de)愿望；即使连(lian)续两年免(mian)除(chu)役，也不能(neng)抵偿百(bai)姓的劳苦(ku)。如果遇到水旱灾害，风雨(yu)之变(bian)，服役(yi)的民夫(fu)横加(jia)议(yi)论，即使后悔，也(ye)无法挽回(hui)损失。岂只是我一(yi)个(ge)人恳请(qing)陛下免(mian)去封禅(chan)之事？成千上万的百(bai)姓都乞望(wang)陛下恩准。"太宗听了(le)魏(wei)征的(de)一番话(hua)，也(ye)深感国(guo)家虽然初步安定，但生产远(yuan)未恢复(fu)，国库(ku)仍然空虚，如此严峻的形(xing)势，有何功德以告慰(wei)天地？遂(sui)将封禅(chan)泰山之事搁(ge)置了下(xia)来。