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天(tian)命(ming)之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。