《日韩理论一区二区三区》

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孝子(zi)将祭，虑事不(bu)可以(yi)不豫(yu)，比时具物，不可以不(bu)备，虚中以治(zhi)之。宫室既 修(xiu)，墙屋既设，百官既备，夫妇(fu)齐戒沐浴，盛(sheng)服奉承(cheng)而进之(zhi)，洞洞乎，属属(shu)乎， 如弗胜，如将失(shi)之，其孝敬之心至也(ye)与！荐其荐俎(zu)，序其礼(li)乐，备(bei)其百(bai)官(guan)。奉承 而(er)进(jin)之(zhi)，于是(shi)谕其(qi)志意(yi)，以(yi)其(qi)恍惚(hu)以(yi)与(yu)神明交(jiao)，庶或飨之。庶或飨之，孝子之志 也。