《日本免费一级》

【日本免费一级】

所谓治国必先齐(qi)其家者(zhe)，其家(jia)不可教而(er)能(neng)教(jiao)人者，无之(zhi)，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而成教(jiao)于国(guo)。孝者，所(suo)以事君也；悌者(zhe)，所以事(shi)长也；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有(you)学养子而后(hou)嫁(jia)者也。一家仁，一国(guo)兴仁；一家让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人(ren)定(ding)国。尧、舜率天下(xia)以仁，而民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率(lv)天下以暴，而民从之。其所令反(fan)其所(suo)好，而(er)民(min)不(bu)从。是(shi)故(gu)君子有(you)诸己而后求诸人，无(wu)诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而能喻(yu)诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治国在齐其(qi)家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是(shi)四国。"其为父(fu)子(zi)兄弟足法，而后(hou)民(min)法之也(ye)。此谓(wei)治国在(zai)齐(qi)其家。