天命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉。
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