鹿(lu)马勺无可置疑地成为鹿(lu)姓这一门(men)族里产生了巨(ju)大(da)影响的(de)一个(ge)人(ren)。不仅仅是(shi)把濒临倒(dao)灶的家业振(zhen)兴起(qi)来,重要的是(shi)他(ta)具有自己的思想和理论,深(shen)深地影(ying)响着鹿家门族(zu)里一(yi)代又一(yi)代的(de)子孙,显示着与(yu)白家迥(jiong)然相异(yi)的家风和气性。鹿马勺用他抡勺子挣(zheng)来的薪金和赏银(yin)在(zai)白鹿村置(zhi)地(di)盖房,仅仅控(kong)制(zhi)到(dao)土地房屋(wu)牲畜(chu)可以在村子里数(shu)上(shang)头家的程度(du)就适可而(er)止(zhi),然(ran)后把心(xin)力转到孩子(zi)的(de)读书上头。马勺靠一(yi)把勺子出入官府(fu)和上流社(she)会(hui)的各(ge)种(zhong)场合,经见的大世(shi)面大人物在整(zheng)个家族的历史上是独一(yi)无二(er)的。大世面(mian)的气魄豪华和(he)大人物(wu)的威仪(yi)举止,深刻地烙(lao)刻到(dao)心头(tou),在(zai)他感到幸(xing)运的同时又伴(ban)随着自(zi)卑。那种不断重复的(de)生活经历和越烙(lao)越深(shen)的印象终(zhong)于凝结一(yi)个结论,要供孩(hai)子念(nian)书,通过科(ke)举考试进入上流社(she)会坐(zuo)一(yi)把椅(yi)子占(zhan)一个席位,那(na)才是(shi)家族真(zhen)正(zheng)的荣耀;至于自己嘛(ma),说到底还(hai)是个勺(shao)勺(shao)客,是把一(yi)碟(die)一盘精(jing)美的莱(lai)馔烩炒(chao)出来供大(da)人阔人们享用的下人(ren),只(zhi)能在灶锅前舞蹈而绝(jue)对不能(neng)进入自己(ji)创造(zao)的宴席。马(ma)勺(shao)娶妻生(sheng)子(zi)以后就开始(shi)实现这个目标。为此(ci)他一胎赶着一胎让女人为他(ta)生(sheng)育后代。女人确也像(xiang)个爱生蛋的母(mu)鸡一共(gong)生过十五胎,直到红绝(jue)腰(yao)干不来(lai)经血(xue)。他的命里注定儿少女多,十五胎里有十一个女子四(si)个(ge)娃(wa)子,最后只有(you)五(wu)女二男(nan)成人。他(ta)在孩子启(qi)蒙的头一天,就对孩(hai)子说:好好念(nian)书(shu)。中秀(xiu)才爸给你放草炮(pao),中(zhong)举人就(jiu)放(fang)铳子演(yan)大戏。两个儿(er)子许是智(zhi)力平庸(yong),也许(xu)是运气不佳(jia),只有老二考中秀才,此后连(lian)连再(zai)考都不能中举(ju)。马勺(shao)死时就把遗愿(yuan)留(liu)给后(hou)代:记住(zhu),孙子曾孙子谁(shui)中秀才中举人或者(zhe)进(jin)士(shi),就(jiu)到我坟上放炮响铳子,我就(jiu)知道鹿(lu)家(jia)出(chu)了(le)人了。这个奋斗目(mu)标一(yi)代一代传下来,竟然连在老马勺坟(fen)头放草(cao)炮的机会都(dou)不(bu)再(zai)有。鹿子霖对两(liang)个儿子(zi)兆鹏兆海十(shi)分看重,瞅定有实现祖(zu)宗遗(yi)愿的寄托了(le)了,不料中途而废(fei)。
Copyright © 2008-2018