《夜夜草视频图》

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这(zhe)一(yi)句话(hua)了。（《新潮(chao)》第三卷第三号《菊(ju)池(chi)宽(kuan)论》）不(bu)但(dan)如(ru)此，武(wu)士(shi)道(dao)之在(zai)日本，其(qi)力有甚于我国的名教，只因为要争回人间(jian)性，在(zai)这一篇里便断然(ran)的加了斧钺(yue)，这又可以看出作(zuo)者(zhe)的(de)勇猛来(lai)。但他们古代(dai)的武士，是(shi)先(xian)蔑(mie)视了自己的(de)生(sheng)命，于(yu)是(shi)也(ye)蔑视(shi)他人的生命的，与自(zi)己贪生而(er)杀人的人们，的确有(you)一些区(qu)别。而我们的杀人者，如张献忠随便杀人，一遭满人的一箭(jian)，却钻(zuan)进刺柴里去(qu)了，这是什么(me)缘(yuan)故呢？杨太(tai)真(zhen)的遭(zao)遇，与这(zhe)右卫门约略相同，但从当时(shi)至今(jin)，关于这事的著作虽(sui)然(ran)多，却(que)并不见(jian)和这一篇有相类的命意(yi)，这又是什么缘故呢？我也愿意发掘真实(shi)，却又望不见黎(li)明，所(suo)以不能(neng)不爽然(ran)，而于此呈作(zuo)者以(yi)真心(xin)的赞叹(tan)。