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高(gao)玉成(cheng)，故家子(zi)，居金城之广(guang)里。善针(zhen)灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中来一(yi)丐者(zhe)，胫有废(fei)疮，卧于道，脓血狼(lang)藉(jie)，臭不(bu)可近(jin)。居人恐(kong)其死，日一饴之。高见(jian)而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家(jia)人恶(e)其(qi)臭，掩(yan)鼻遥立。高出(chu)艾(ai)亲为之灸，日饷以蔬食。数(shu)日，丐(gai)者索汤饼。仆人怒诃(he)之。高(gao)闻，即命仆赐以汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆(pu)走(zou)告曰(yue)：乞人(ren)可(ke)笑之甚(shen)！方其卧(wo)于道(dao)也，日求(qiu)一餐不可得(de)；今三饭(fan)犹嫌粗粝(li)，既(ji)与汤饼，又(you)乞(qi)酒(jiu)肉。此等贪饕，只宜仍弃之道上耳。高问其疮，曰：痂(jia)渐脱落，似能步履，顾(gu)假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰(yue)：所费(fei)几(ji)何(he)！即以(yi)酒食(shi)馈之(zhi)，待其健，或不吾仇也。仆伪(wei)诺(nuo)之，而竟(jing)不(bu)与；且与诸曹(cao)偶(ou)语(yu)，共(gong)笑主人痴。次日，高亲诣视丐(gai)，丐跛(bo)而(er)起，谢曰：蒙君(jun1)高义，生死人(ren)而(er)肉(rou)白骨，惠深覆载。但(dan)新瘥未健(jian)，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高(gao)知前(qian)命不行，呼仆痛笞(chi)之，立(li)命持(chi)酒炙饵丐者。仆衔之(zhi)，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故呼(hu)号。高起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭(mie)。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤之(zhi)起，故惊(jing)曰：屋(wu)何往？群(qun)始惊其异。高弥重(chong)之，卧以客(ke)舍，衣以新(xin)衣，日与(yu)同坐处。问其姓名(ming)，自言：陈九。居数(shu)日，容益光(guang)泽(ze)。言(yan)论多风格，又善(shan)手谈(tan)。高与对局，辄败；乃(nai)日从之学(xue)，颇(po)得(de)其奥秘(mi)。如(ru)此半年，丐者不言(yan)去，高亦一时(shi)少之(zhi)不乐(le)也。即有贵(gui)客来，亦(yi)必偕之(zhi)同饮(yin)。或掷(zhi)骰为令，陈每代(dai)高呼(hu)采，雉卢无(wu)不如意。高大(da)奇之。