凡礼之(zhi)大体,体天(tian)地,法四(si)时(shi),则阴阳,顺人情,故谓之礼(li)。訾之者(zhe),是不 知礼之所由生也(ye)。夫礼(li),吉凶异道,不得相干,取之阴(yin)阳也。丧有(you)四制,变(bian)而从(cong) 宜(yi),取之四时也。有恩(en)有理(li),有节有权,取之人情也。恩(en)者仁也(ye),理(li)者义(yi)也(ye),节 者礼也,权(quan)者知也。仁(ren)义礼(li)知,人道具矣。
Copyright © 2008-2018