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范(fan)睢说："商君。吴起、大夫种(zhong)比不上。"蔡泽说："这样，那么你的君主慈善仁爱(ai)，任用忠良，厚待老(lao)朋友，他贤(xian)能明智，同有道(dao)德的人关系密切，讲节(jie)义，不背弃功臣(chen)，跟(gen)秦孝公、楚悼王(wang)、越(yue)王相比，怎么样呢(ne)?"蔡(cai)泽(ze)说："现在(zai)你的(de)君主亲近忠臣(chen)，不超过秦孝(xiao)公、楚悼王、越王，您施展(zhan)才智，能替君(jun1)主转危(wei)为安(an)，修明政治(zhi)，治(zhi)理混『乱』，加强(qiang)军(jun1)队(dui)，排除忧患，解决(jue)困难，扩大(da)耕地，种植稻谷，使国(guo)家富强(qiang)、家庭充裕，加强君主(zhu)地(di)位，尊崇社(she)稷，显扬(yang)宗庙，天下没有谁敢(gan)欺骗、冒犯你的君主，君(jun1)主的声威可震撼四海之内，功业彰(zhang)显于万里(li)之外，声名(ming)光辉流传(chuan)千秋(qiu)万代(dai)，你跟商君、吴(wu)起、大(da)夫种相比(bi)怎么样(yang)呢？"范睢说(shuo)："我不如(ru)他(ta)们。"蔡泽(ze)说(shuo)："如今君主亲(qin)近忠(zhong)臣、不(bu)忘(wang)老友比不(bu)上秦孝公(gong)、楚悼(dao)王、勾(gou)践(jian)，而你的(de)功绩和受(shou)到的宠信亲近又比不(bu)上商(shang)君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)，然而你的俸禄丰厚，职位高贵，私人(ren)的财富超过他们三(san)个人，如(ru)果自身不退让，恐怕后患会比他们三个(ge)更(geng)厉害(hai)，我私(si)下替你(ni)感到危(wei)险。俗话说'太(tai)阳(yang)正(zheng)中以后就偏斜，月亮圆满以(yi)后就亏(kui)缺'。事(shi)物(wu)极盛以后就要衰落，这是天(tian)地间(jian)的常(chang)规。进(jin)退(tui)伸缩，随着时势变化，这是圣人的(de)常道。所(suo)以'国家政治清明就做官，国家政治黑暗就隐居'。圣人(ren)说'龙(long)飞腾在(zai)天，利(li)于见(jian)贵人'。'不(bu)合道(dao)义而得来(lai)的富贵，对于我来(lai)说(shuo)如(ru)同(tong)浮游(you)的云彩(cai)一样'。现在你的怨仇已经报了，恩德已经报答，心愿已(yi)经实现(xian)，却没有(you)应变的(de)计谋，我(wo)私(si)下认(ren)为(wei)这是你(ni)不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊(que)、犀牛、大象，它(ta)们所处的形势并(bing)不是不(bu)远(yuan)离死地，但(dan)之所以死亡(wang)，是因(yin)为被(bei)钓(diao)饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯(bo)的智慧，不是不足以来避免侮辱(ru)，远离死亡，但(dan)之所以死亡(wang)，是因为他们(men)不断地被贪欲『迷』『惑』。因此(ci)圣人制(zhi)订(ding)礼法，节制欲望，向人(ren)民(min)索取(qu)而(er)有限度，使用民力(li)而(er)根据时(shi)节(jie)，征用(yong)民财而(er)有止(zhi)境，所以心志不自满，行(hang)为(wei)不骄矜，总(zong)是同道义相(xiang)符而(er)不(bu)失却道义(yi)，所以大下(xia)能传承不断。从前齐桓公九次会合(he)诸侯，匡正天(tian)下(xia)，到(dao)了葵丘(qiu)会盟(meng)的时候，因为有骄矜的心(xin)志，背叛(pan)他(ta)的国(guo)家有九个。吴王夫(fu)差的军(jun1)队无(wu)敌(di)于天下，合恃勇敢(gan)强大(da)而轻视各诸(zhu)侯国(guo)，欺(qi)凌齐(qi)国和晋(jin)国，所(suo)以终(zhong)于导致自(zi)己被杀，国家灭亡。夏育、太史(shi)唯叱咤(zha)呼(hu)喝，惊(jing)骇(hai)三军，然(ran)而自己死在(zai)普通人手下。这(zhe)些都是因为他们处(chu)于极(ji)强盛的(de)地位而不顾(gu)道义，不保持谦(qian)卑(bei)，不厉行(hang)节俭而(er)带来的(de)祸患。