既(ji)责人(ren),又责己;先正己,后正人。"专责(ze)己者兼可成人之(zhi)善,专(zhuan)责人者适以(yi)长己(ji)之(zhi)恶。"责己就(jiu)是(shi)从(cong)我(wo)做起,以实际(ji)行动(dong)去教育人、感(gan)化人。这样,别(bie)人才会心悦诚服,教(jiao)育批评才起作用。如果只责人,不责(ze)己,就会助长自(zi)己的错(cuo)误。只有(you)自身正,其令(ling)才会得以行,如果(guo)自身都(dou)不(bu)能正(zheng),去教育别人谁又(you)会听呢(ne)?
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