臣闻先王治世,贵在(zai)爱(ai)民。省(sheng)徭(yao)轻赋(fu),以宁天下,除(chu)烦(fan)就约,以(yi)崇简易,故万姓从化,灵物应德。末世(shi)衰(shuai)主,穷(qiong)奢极侈(chi),造作无端,兴(xing)制非(fei)一,劳割自下(xia),以从苟欲,故(gu)黎(li)民吁(yu)嗟,阴(yin)阳感动。陛下圣德承天,当隆盛化,而卒被诏书,亩敛田钱,铸作(zuo)铜人,伏读(du)惆怅,悼心失图。夫(fu)十一而(er)税,周谓之彻(che)。彻者通也(ye),言其法度(du)可通万世而行(hang)也。故鲁宣(xuan)税亩,而蟓灾自生;哀(ai)公增赋,而(er)孔子非之。岂有聚夺(duo)民物,以营无用之(zhi)铜人;捐舍圣(sheng)戒,自蹈亡王之法(fa)哉!传曰:‘君举必(bi)书(shu),书(shu)而(er)不法(fa),后世(shi)何述焉?’陛(bi)下宜留神省察,改(gai)敝从善,以塞兆(zhao)民怨恨(hen)之(zhi)望。
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