成庙则衅之(zhi)。其礼:祝(zhu),宗人,宰(zai)夫,雍(yong)人(ren),皆(jie)爵(jue)弁纯衣(yi)。雍人(ren)拭(shi)羊,宗(zong)人 视之(zhi),宰夫北(bei)面,于碑(bei)南,东上。雍(yong)人举羊,升屋自(zi)中,中(zhong)屋南(nan)面,把(ba)颍血流 于前,乃(nai)降。门,夹室,皆用(yong)鸡。先门而(er)后夹室。其血耳,皆于屋下。割鸡(ji),门(men) 当门(men),夹室中室。有司皆乡室(shi)而立,门则(ze)有(you)司当门北(bei)面。既事,宗人告(gao)事毕(bi),乃 皆退。反命于君曰:"衅某庙(miao)事(shi)毕。"反(fan)命于寝(qin),君(jun1)南乡于(yu)门内朝服。既反(fan)命, 乃退(tui)。路(lu)寝成则考之而不(bu)衅(xin)。衅屋者,交神明之道也。凡(fan)宗庙(miao)之(zhi)器,其名者,成(cheng) 则衅之以螂唷(yo)
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