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这不由得(de)使(shi)我(wo)经常想到(dao)，上(shang)帝对(dui)世事(shi)的安排，自(zi)有其(qi)天意，在(zai)其对自己所创造的万物的治理(li)中，一(yi)方面他剥夺(duo)了世界上许多生物(wu)的(de)才干和良知，另一(yi)方面，他照(zhao)样赋(fu)予他们(men)与我(wo)们(men)文明人同样的能(neng)力，同样(yang)的理性，同(tong)样的感(gan)情，同样(yang)的(de)善心和责(ze)任感，也赋予(yu)他们(men)同样(yang)的(de)嫉恶(e)如仇的心(xin)理；他(ta)们与我们一样知道感(gan)恩图报，诚恳(ken)待人(ren)，忠贞不渝，相互为善。而(er)且，当上(shang)帝给(gei)他们机(ji)会表现这些才干和良知时(shi)，他们和我们一样，立即把(ba)上帝(di)赋予(yu)他(ta)们的(de)才干和良知发挥(hui)出来做各种(zhong)好(hao)事(shi)，甚至可以说比(bi)我们自己发(fa)挥得更充分。对此，我不(bu)能(neng)不感(gan)到惊讶。同(tong)时，想到(dao)这些，我(wo)又感到有些(xie)悲哀，因(yin)为许(xu)多(duo)事实证(zheng)明(ming)，我们文明人在(zai)发挥(hui)这些才干和良知方(fang)面，反而显(xian)得非常卑劣。尽管(guan)我(wo)们(men)不仅有(you)能力，而(er)且，我们受到上帝的(de)教诲，上帝的圣灵(ling)和上帝的语言的启示，这使我(wo)们能有更深刻(ke)的认识。同时，我也感到奇怪，为什么(me)上帝不给这成千上百万的生(sheng)灵以(yi)同样(yang)的教诲和启示，使他们(men)懂得赎(shu)罪的道(dao)理。我(wo)觉得，如果我以这可怜的野人作(zuo)为判(pan)断的依据，那么(me)，他们实在能比我们文明人(ren)做得更好。