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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。