《得得撸一区二区三区》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世(shi)为天下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此(ci)而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地(di)之所以(yi)为大也。