《伊人伊甸园日日夜夜爽爽肥胖》

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《淇奥》还为我(wo)们(men)描述了一个(ge)近似完(wan)美的(de)人(ren)，仍然以(yi)男人为(wei)参(can)照对象。首先(xian)是(shi)外貌，从容(rong)貌的美(mei)到衣服(fu)的美，会弁如星、充耳(er)L莹，各种细致之(zhi)处，都是美轮美奂。其次是(shi)才能，古代男子才能多体现为经邦治国的济世(shi)之(zhi)才，这种以(yi)文(wen)章学问为(wei)基础的审美观带有(you)一定的局限性和歧(qi)视性(xing)。比(bi)如经(jing)商在那时是不入流的(de)职业，地位在(zai)农(nong)民之下。有(you)着(zhe)出(chu)色的经(jing)商(shang)才(cai)能，哪怕你(ni)富甲一(yi)方，也(ye)不会(hui)认为你(ni)有才能(neng)。这(zhe)种观点带有浓(nong)厚的时代、思想特征，未免显(xian)得有些偏狭。现代的人(ren)早已(yi)脱离了这种院囿的限制，认(ren)为(wei)只要有才能不论干什么(me)，只要功(gong)成(cheng)名就，那就是(shi)美，就有着无(wu)穷魅力(li)，看(kan)看各式各样的(de)追星族便(bian)可见(jian)一(yi)斑了。再次，也是最重(chong)要的，便是品德的(de)美。如圭如璧(bi)，宽兮绰(chao)兮，宽厚通达(da)，品德如美玉一般(ban)洁(jie)净无瑕，温润光彩。这种美直指人性，标示出了(le)一(yi)个(ge)人具(ju)有(you)美感的最根本标准。